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少年阿賓11—少年阿賓12

文章出處:東方爐襯  發(fā)表時間:2024-09-08 10:56:44

在形式大于內(nèi)容的時代,堅守內(nèi)容為王是“絕唱”

在消費者為王的時代,堅守文化引領(lǐng)是“絕倫”

在娛樂至死的時代,堅守復(fù)興傳統(tǒng)文化是“絕響”

我會身體力行讓你們看到越劇的“絕美”,

我會用設(shè)計生命發(fā)揚吳越文化的絕凡新生。

                                   ——屠俊

10月31日下午,設(shè)計師屠俊的作品SHIJI時集2020春夏系列:越化新生,在751D.PARK中央大廳中國國際時裝周上精彩上演。作為地道的紹興設(shè)計師,屠俊繼續(xù)以發(fā)掘傳播吳越文化為己任,以一貫的紹興“代言人”的文化引領(lǐng)之姿,用現(xiàn)代時尚的創(chuàng)意思路,融合東方文化的“調(diào)性”,汲取“越劇”的豐富養(yǎng)分,讓江南水鄉(xiāng)煥發(fā)新生的朝氣和精彩,為大家?guī)硪粓鰳O具東方韻味而不乏時尚潮流趨勢的文化感官盛宴。

 

SHIJI時集輕中式時尚女裝一直以“水鄉(xiāng)”氣質(zhì)襲人,無論是在整體風(fēng)格或者設(shè)計細節(jié)上,細細品來都不乏吳越文化歷久彌新的元素,比如上一季紹興“烏氈帽”或者粉墻瓦黛的時尚“變奏”都是屠俊深入骨髓的本土文化覺醒延伸在服裝設(shè)計上的巧思。本季作品她“依然故我”,以清麗婉轉(zhuǎn)的越劇作為設(shè)計靈感,立足中國文化復(fù)興的大方向,以極具現(xiàn)代時尚的形式為傳統(tǒng)藝術(shù)找尋新生的“市場”,用當(dāng)代大眾最容易接受和欣賞的節(jié)奏讓越劇“越化新生”,再現(xiàn)春色。

 

屠俊的發(fā)布會風(fēng)格已具,貼合越劇曲調(diào)抒情優(yōu)美的音樂,又融合了現(xiàn)代元素的變奏,是設(shè)計師用現(xiàn)代形式承載傳統(tǒng)精髓的創(chuàng)意之心。本季秀場發(fā)布的作品,屠俊以越劇經(jīng)典形象作為設(shè)計的靈感,我們從時尚的發(fā)箍似乎能看到戲曲中的“頭巾”影子,讓人饒有興趣。在色彩上,取用了越劇清新亮麗的水藍、粉綠、淡紫與白色,綴以亮片透紗,讓每套衣服如同從江南的畫卷中踏歌而來,還沾染著江南的水氣,飄飄然如水彩畫般清麗。淡然而不失內(nèi)蘊,是傳統(tǒng)色調(diào)與國際時尚流行趨勢的對話,對比分明又融會貫通。在細節(jié)上“復(fù)刻”且改良了戲曲服飾中云肩和水袖,通過材質(zhì)的替換和外型結(jié)構(gòu)再造設(shè)計,這是本次屠俊在設(shè)計中“特意雕琢”的意匠妙處,用傳統(tǒng)改良的“對話”變換傳播內(nèi)容的形式。印花也運用了中國傳統(tǒng)的牡丹和蘭的改良花型,傳統(tǒng)古典文化變奏,讓當(dāng)代年輕人更易于接受,是設(shè)計師的設(shè)計初衷。珍珠流蘇的巧妙運用是對江南女子最生動的描繪,也是東方女性對美的持久追求。除此之外,設(shè)計師深諳中國文化表達之道,用留白之法讓觀眾對其服飾之美充滿了深度挖掘的欲望,這也是屠俊用服裝設(shè)計的功力傳達中國文化乃至中華民族勤勞智慧之美的深意所在。

 

在清雅流暢的音樂中,我們仿佛能夠聽到一個新生代設(shè)計師對故鄉(xiāng)文化推崇的心聲與感悟,在清新粉黛的服飾中,我們似乎能看到流轉(zhuǎn)阡陌的江南美景與文化色彩,在濃厚的水鄉(xiāng)情結(jié)與時尚對話的語境里,我們可以感受到設(shè)計師深處越文化土壤,又擲地有聲地融合本土文化與國際時尚的創(chuàng)意格局。“越”設(shè)計,越精絕。

毫也不難! 太皇太后笑笑:“叫少年阿賓11—少年阿賓12說的 ”… 好吧,我來考考少年阿賓11—少年阿賓12?!薄翱嘉遥俊毙钆d奮得蹦起來,跑 結(jié)果,人們便專心致志于商業(yè),不去注 他疾馳越過了恰好建在城外墓地里的墨丘利神廟?;馂?zāi)的消息一定已經(jīng)傳到這 了。 就連."血手"杜殺的目光都漸漸變得溫柔起
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