黑絲襪腳—姨娘絲襪第五章

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 11:10:16

      1日下午，寶圖星期講座開講，寶安區(qū)委黨校教授曾祥委為讀者們講解客家文化，并指出客家文化中的“客”、“客方言群”、“客家”三者是有區(qū)別的。

　　曾祥委指出，現(xiàn)在各地政府都認識到了客家文化的價值，希望以文化搭臺，唱經(jīng)濟大戲，推動了客家學研究，但也出現(xiàn)了令人擔憂的一面，如泛客傾向、地方本位、地方成見、血統(tǒng)論以及研究方法誤區(qū)等，阻礙了客家學的健康發(fā)展。他提出，在客家研究中要注意區(qū)分“客”、“客方言群”、“客家”三個概念?！翱汀笔菤v史學概念，指的是人們在遷移運動中獲得的一種身份；“客方言群”是語言學概念，指以“客家言”為母語的人群；“客家”卻是民族學概念，指客家學研究對象的特定族群。

　　曾祥委介紹，客家的大本營在江西南部、福建西部、廣東北部、東北部閩、粵、贛三省交界地區(qū)?？图胰艘郎蕉?，其語言、衣飾、飲食、民居和習俗都與廣府人、潮汕人不同，大襟衫、布裙、涼帽等是其常用的服飾；客家菜口味偏重，“肥、咸、熟”，有鹽焗雞、水蒸雞、釀豆腐等名菜；客家民居有圍龍屋、土樓、五鳳樓、四點金等典型樣式，講究風水；客家人沒有自己的音樂和戲劇，以山歌著名；麒麟舞別具一格。

　　曾祥委認為，就整體而言，客家人是典型的農(nóng)耕族群，耕讀傳家，崇文尚武。傳統(tǒng)客家人的民性忠誠、服從、知足、本分；客家人注重文化教育，是文化程度很高的族群。隨著社會的發(fā)展，客家人住山區(qū)、務(wù)農(nóng)，已在經(jīng)濟上落后，文化原因不容小視，創(chuàng)新客家文化的任務(wù)應(yīng)該提上議事日程。他指出，客家人一要調(diào)整價值觀，確立“義利兼修”、“利己利人”、“既奉獻，也會索取”的倫理信條，增添積極追求財富的主動精神；二要培養(yǎng)自主性人格，具備自信、自愛、自立、自強、自律精神，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，成為經(jīng)濟精英；三要具備進取、創(chuàng)新、敢于冒險的精神，敢于改變現(xiàn)狀，善于把握機會的獲致性人格特質(zhì)，擺脫市場經(jīng)濟落伍者的窘境，成為商海的弄潮兒；四要清除傳統(tǒng)文化帶來的奴性，實現(xiàn)由臣仆角色到現(xiàn)代公民的人格轉(zhuǎn)型，具備現(xiàn)代的權(quán)利意識，爭取更多的政治參與和利益表達渠道，爭取農(nóng)民在憲法、法律和制度上的國民待遇，真正成為自己的主人。（寶安日報）

他們?yōu)槭颤N稱呼上官軒為「少爺」？她一直以為他只是一個村野農(nóng)夫， 成弟妹了。婆婆這個病，雖然不是好事，但對弟妹來說，也是一個機會，只