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文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 11:06:38

古氏網(wǎng)新聞】古氏淵源知多少——古氏常識系列

中華古氏網(wǎng) 2014年2月14日 古氏宗親網(wǎng)
古氏淵源知多少1
——古氏常識系列
本文根據(jù)《新安堂古氏大宗譜》整理，作者：古煥球 古東玻
《新安堂古氏大宗譜》臺灣·古煥球主編，詳見原書
感謝古國瑞、古東曉、吳鳴鏑、宮俊琦對本文的幫助
供宗親參考，資料有待進(jìn)一步收集完善，提供資料聯(lián)系方式QQ495634699古東玻
歡迎族人轉(zhuǎn)載



目錄

【古氏起源1】源于古公亶父?！爸軙r以次為姓?！薄姈|漢-應(yīng)邵《風(fēng)俗通》（189-194），明-陳士元《姓匯》（1566）。
【古氏起源2】東漢時古成氏改古氏。
【古氏起源3】南北朝北魏孝文帝20年（496）全盤漢化，吐奚氏改古氏。
【綜述以上三個漢族古氏起源，一些猜測】
【古氏起源4】回族古氏
【古氏起源5】苗族古氏
【古氏起源6】土家族古氏
【古氏起源7】臺灣原住民取古姓
【古氏起源8】滿族古氏
【關(guān)于族譜造假現(xiàn)象淺述】
【對一本古氏偽譜的考證】

【古氏起源1】多本史書典籍記載，古氏起源于商朝末期古公亶父，屬于姬姓的分支，是古姓的主要起源。“周時以次為姓?！薄姈|漢-應(yīng)邵《風(fēng)俗通》（189-194），明-陳士元《姓匯》（1566）。


1．記載古氏起源于古公亶父的主要史書典籍摘文


    東漢時期應(yīng)邵(約153—196年)所著的《風(fēng)俗通》（約189-194成書）記載：“古氏，古公亶父之后，因氏焉。言古公者，猶言先公也。晉平公時有舟人古乘；漢有孝子古初；蜀有廣漢功曹古牧；漢有東平憲王從官古霸?！睓M線部分大義：古氏是（周太王）古公亶父的后人，以“古”為姓氏的開始。成書于南宋紹興四年（1134）鄧世名父子所著的《古今姓氏書辨證》記載：“古，姬姓。周太公亶父，避狄人之難去國，邑于岐山之下，自號古公。后以為氏?！边@段文字大意是：古氏，源于姬姓，周太王（周武王追封）公亶父，為了避開狄人的侵犯，離開原來的地方，遷徙到岐山一帶，重新建造都城，自號古公，他的后人以“古”為姓氏。
   “姓”和“氏”在上古時期是兩個概念，姓出現(xiàn)在人類母系氏族制度時期，氏是人類進(jìn)入父系氏族制度時期才出現(xiàn)，是標(biāo)志著人類進(jìn)入階級社會的現(xiàn)象之一。秦朝開始，姓氏逐漸合而為一。南宋-鄭樵撰寫的《通志·氏族略》敘述：
“秦滅六國，子孫皆為民庶，或以國為氏、或以姓為氏、或以氏為氏，姓氏之失自此始。故楚之子孫可稱楚亦可稱羋。周之子孫可稱周子南君亦可稱姬嘉；又如姚恢改姓為媯，媯皓改姓為姚，茲姓與氏渾而為一者也?！?br /> “三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。”

   這些史書典籍成書時間都早于古云應(yīng)派系族譜，現(xiàn)在流傳的古云應(yīng)派譜是由其10世孫古革于南宋高宗紹興14年（1144年）主持修譜（詳見廣東古氏族譜記載）。史書總括性的記載了古氏源于古公亶父的事實，但是并無說明古云應(yīng)派古氏后人與古公亶父有何種直接關(guān)系。
古公亶父所處時期還處于奴隸社會階段（中國的奴隸社會，大約從公元前21世紀(jì)起，到公元前476年止，經(jīng)歷了夏、商、西周等幾個朝代，共1600多年時間）。在奴隸社會，姓氏是奴隸主和貴族的專利，用于區(qū)別氏族、區(qū)分婚姻、保持家族血統(tǒng)純正、標(biāo)志等級高低等等功能，更用于保持奴隸主和貴族的統(tǒng)治者地位和優(yōu)先財產(chǎn)分配，是奴隸社會階級統(tǒng)治手段之一。
   平民和奴隸有名無姓，奴隸是從屬于奴隸主的財產(chǎn)?！抖Y記?坊記》一書中記“買妾不知其姓，則卜之。”，《莊子·養(yǎng)生主》講述庖丁解牛的事跡，都說明了過去平民和奴隸有名無姓，或者以職業(yè)為名字。因此，史書所說的“古公亶父之后”，應(yīng)當(dāng)包括當(dāng)時古公亶父家族附屬的奴隸以及他們的后人，他們也有可能在后來的歷史發(fā)展中跟隨姓古。從血統(tǒng)上說，不是所有古氏后人都是古公亶父直系族人后裔。

古氏宗譜序（革公 撰）——記載于廣東古云應(yīng)派系古氏族譜  

   古氏，蓋姬姓也。詩云：古公亶父，來朝走馬；率西水滸，至於岐下。昔，太王居邠遷岐，稱古公。其后以為姓：古，謂古姓，為太王后也，太史敘之詳矣。然后世子孫，固有究其傳，岐梁之間，古氏之姓，往往有之，歷代載之史傳，名譽顯著，尚可考焉。漢有忠臣古道，北齊有中散大夫古起，又有孝子古初，蜀有廣陵功曹古牧，魏有尚書古弼，唐有縣令古之奇，箋入於文選，又有飛狐令古云應(yīng)二十五府君，鼻祖也，二十五府君，本山西河?xùn)|人，自唐末，任洪州通判生七府君，任虔化縣令；生二十府君，任秘書郎集洪州書記；生十九府君，任揖大祝；生三府君，任竇州都監(jiān)史。生六子：長曰十一府君諱全交，居古云；次曰十二府君諱全規(guī)，居江右；三曰十四府君諱全則，居白沙；四曰十五府君諱全望，居增城，生子延綬移居梅州，傳成之；五曰十六府君諱全讓，居惠州立溪場；六曰十七府君諱全賞，居圳邊。奕世相傳，子孫歷仕。
   我宋勃興，削平僭亂，混為巨宇。端拱間，曾祖成之中程宿榜，連名二十八宿之列，授綿竹縣令，以詞學(xué)獨冠炎荒，厥后逍遙物外，脫履塵寰，何其異也?；视又?，馳名屋場，聯(lián)榮仕籍，獨祖宗悅，拔擢勛都騎尉。及父鳳儀，升潮典郡，榮耀鄉(xiāng)里，祿及其親，福蔭后裔，流芳余慶，既熾且昌。至畢暫榜，革偕二弟堇、鞏忝竊上第，獲繼祖風(fēng)，徒勞州縣三十余年，仕途艱險，頗厭塵勞，隱居于逸老堂。偶因閑暇，覽舊祖圖，列為家譜，貽傳子孫，使之知所自出，益知艱難之業(yè)，敦親睦族之誼，共為激勸，以紹箕裘，咸遵誡訓(xùn)，庶有祖而有宗，無忝于前人耳。
   贊曰：
亶父積德，古氏流芳。蟄蟄螽斯，暨熾且昌。
繼厥云礽，列祖有光。輯斯譜牒，慶緒綿長。

——南宋高宗紹興14年（1144）9月11世古革（1074-1154）



2. 記載古公亶父主要的史書典籍摘文


   古公亶父以仁德仁政受到后人稱頌，根據(jù)歷代姓氏學(xué)者的考證，歷代史書記載和各個姓氏的族譜記載，除了古氏，周、莫、吳、何、楊、甘、廖、鄭等很多個姓氏都奉他為始祖或鼻祖。詳細(xì)記載古公亶父事跡的典籍摘文如下：


1）《詩?大雅?緜》詳細(xì)敘述古公亶父率領(lǐng)族人，渡過漆水和沮水遷居岐山，娶妻姜氏，仁愛治國，深受周族人民的愛戴的事跡。周族在古公亶父帶領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下，在岐山周原這塊土地上建立新國家，奠定了周朝的基礎(chǔ)。疏溝整地，劃分邑落，開發(fā)沃野，造房建屋；并營建城郭，設(shè)宗廟，立太社；構(gòu)建中央機關(guān)，設(shè)官分職，官職庶務(wù)；發(fā)展教育事業(yè)，改變了過去游牧民族的習(xí)俗；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使周族強盛起來。最后一段轉(zhuǎn)述周文王讓虞芮兩國的對質(zhì)得到和解，不但說明周朝的強大地位，領(lǐng)袖人物后繼有人，更是進(jìn)一步從側(cè)面歌頌古公亶父豐功偉績。
《詩經(jīng)·宓宮》中也有歌頌他的詩句：“后稷之孫，實維太王，居岐之陽，實始翦商?！?br />
《詩?大雅?緜》原文
緜緜瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公亶父。陶復(fù)陶穴，未有家室。
古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。
周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜。曰止曰時，筑室于茲。
迺慰迺止，迺左迺右。迺疆迺理，迺宜迺畝。自西徂東，周爰執(zhí)事。
乃召司空，乃召司徒。俾立室家，其繩則直?？s版以載，作廟翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨。築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。
迺立皋門，皋門有伉。迺立應(yīng)門，應(yīng)門將將。迺立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥慍，亦不殞厥問。柞棫拔矣，行道兌矣?；煲尿D矣，維其喙矣。
虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮。



2）西漢武帝（公元前157－87）時期司馬遷的《史記·卷四·周本紀(jì)第四》記載：“公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復(fù)脩后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復(fù)攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之，予不忍為?！蹦伺c私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之。作五官有司。民皆歌樂之，頌其德。古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世當(dāng)有興者，其在昌乎？’長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為公季。公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之。”
   上述《史記》節(jié)選不但記載了古公亶父的功績偉業(yè)，還記載了他有三個兒子：太伯（也稱泰伯）、虞仲（也稱仲雍）和季歷。三兒子季歷繼位，稱為公季，后周人追稱王季，后來季歷又傳位給兒子姬昌，即周文王。古公亶父、季歷、周文王三代國君親自率領(lǐng)族人在周原篤修仁德，奠定了周滅商的雄厚實力。從古公亶父到周武王，周人終于翦滅了商朝，建立周朝。
   根據(jù)《史記》記載整理的武王前周族先祖：1棄（后稷） →2不窋 →3鞠 →4公劉 →5慶節(jié) →6皇仆 →7差弗 →8毀隃 →9公非 →10高圉 →11亞圉 →12公叔祖類 →13周太王（古公亶父） →14周王季（季歷） →15周文王（姬昌） →16周武王（姬發(fā)）。

   當(dāng)今流傳的很多所謂歷史故事，大都是從各種史書典籍、方志通志整理，編者轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代語言重新描述，其中或帶有編者的主觀判斷，個別著作不乏杜撰，卻無注明出處?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)方便，建議讀者查閱原文對照，避免不求考證、以訛傳訛。

3．古公亶父派下簡譜——整理自《詩經(jīng)註疏》、西漢《史記》（97BC）


   摘自《新安堂古氏大宗譜》臺灣·古煥球主編，略做編輯，詳見原書。備注：括號內(nèi)第一個數(shù)字為第幾世，第二個數(shù)字為兄弟排行第幾。
古公亶父（姬姓）（1233-1146BC）（1），公劉世孫，原居幽（邠）（今陜西彬縣）（新平郡），為避薰育戎狄，經(jīng)梁山遷岐下周原（今陜西歧山），改國號周，葬於歧山歧陽，追尊周太王，現(xiàn)歧陽有周太王陵，周太王廟：創(chuàng)建無考，1212、1580、1876重修，《重修歧陽縣志》西周共和元年（841BC）前，年代無定說。
長子--泰伯（2/1）潛居江南蕃離梅里（今江蘇無錫）、稱吳伯（止）。

次子--仲雍（2/2）隨兄居梅里，泰伯卒后繼吳伯，派下共分泰伯，吳、虞、樊、古等五十余姓，其中古氏：“以古公亶父之后，因氏焉”明-陳士元《姓匯》（1566）。
--季簡（3）
--叔達(dá)（4）
--周章（5/1）武王封於吳（江蘇無錫）（吳姓起源/以仲雍為一世祖），傳24世(473BC)滅於越。
--熊遂（6）
--柯相（7）
--虞仲（5/2）武王封於虞（今河南澠池）（虞姓起源），傳12世(655BC)滅於晉。
--（6）
--仲山甫（7）虞仲支孫，卿周宣王（827-782BC），封於樊（今河南泌陽）（樊姓起源）

三子--季歷（2/3）1146BC繼位為公季,為商王文丁（1121-1109BC）殺，追尊王季。
--昌（3）稱西伯（1077-1069BC），追尊周文王。
--發(fā)（4）繼位，周武王（1069-1064BC），1066BC滅商，西周建，大封諸侯。

   根據(jù)《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》記載：“太伯卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達(dá)立。叔達(dá)卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯?！?br /> 這段文字記載了仲雍有一子，叫季簡。無論《史記》還是其他主要史書，都無說明仲雍（虞仲）還有其他子嗣?，F(xiàn)今有的姓氏資料提到，仲雍還有次子，叫旻，或叫居簡，此事尚無史料證實。

   逾三千年歲月過去，雖然岐山昔日原貌已經(jīng)滄海桑田，但是從周太王陵和太王廟的古樸滄桑，由心的感受到舊日氣息，先祖古公亶父率領(lǐng)周族人在此建國，興邦治國，醞釀著“翦商大志”。
服，梅家尚未娶去。二太太的娘家舅太爺一死，鳳丫頭的哥哥也不成人，那二舅太爺也是個小氣的，又是官項不清，也是打 　“事實上，物理定律不允許兩個地球這么呆著！”j