月瑩如故—無(wú)限重生炮灰系統(tǒng)最新章節(jié)無(wú)限重生技能安一素(連載中)言情

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 11:06:02

前不久，正是雍和宮院里兩顆古色古香古樹開花的時(shí)候，探訪帝都古剎雍和宮的足跡使筆者感悟頗多，至今依然在腦海中縈繞。當(dāng)筆者遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望便可以看到壯觀的雍和宮萬(wàn)福閣，如今繁華的街巷，紅墻披黃瓦，優(yōu)美的環(huán)境，肅穆的氛圍，淡淡的梵香漸近漸濃了，感知縷縷佛光普照，接受心靈的沐浴和洗禮，似乎讓人穿越了時(shí)空隧道，宛若在訴說(shuō)著昨日與今天的故事。 尋著帝都古剎的歷史足跡，雍和宮為六朝古都的北京國(guó)子監(jiān)街最有名的建筑了，它也是北京地區(qū)最大的藏傳佛教寺院，1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。始建于清康熙年間，距今已有300年歷史。雍和門內(nèi)香火旺盛，絡(luò)繹不絕的善男信女們帶著虔誠(chéng)的心拜佛，也是北京香火最旺的皇家寺院。 據(jù)文史資料記載，新中國(guó)成立后，毛 澤 東、周 恩 來(lái)、朱 德、劉少 奇等開國(guó)領(lǐng)袖們相繼視察雍和宮。1950年7月，由國(guó)家財(cái)政撥款4億元（舊幣）全面整修雍和宮，北京市人民政府專門成立了工作組，對(duì)修繕工程實(shí)施監(jiān)理。兩年后修繕工程告竣，1954年春節(jié)免費(fèi)對(duì)社會(huì)開放三天。這次維修使雍和宮金碧輝煌的面貌迎接了開國(guó)領(lǐng)袖毛 澤 東、朱 德、劉 少 奇等，以及出席第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的西藏活佛蒞臨。 雍和宮有史以來(lái)最大一次修繕工程始于1979年3月，歷時(shí)16年，投資上千萬(wàn)。其間本著“邊修繕，邊開放”的原則，于1981年2月5日（農(nóng)歷正月初一）對(duì)外正式開放。 走進(jìn)古寺雍和宮，穿過(guò)九頂牌樓，便是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，道兩邊就是歷經(jīng)滄桑、枝葉繁茂的古老槐樹。五進(jìn)宏偉的大殿，在從南到北數(shù)百米的直線上呈階梯狀抬升，遙相呼應(yīng)，形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壯觀，殿閣交錯(cuò)，飛檐翹脊，彰顯出氣宇軒昂的氣勢(shì)，鐫刻著濃濃的佛教色彩，具有漢、滿、蒙、藏民族的特色。 雍和宮的建筑也遵循著和紫禁城一樣的南北中軸線的形式，從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓，由牌坊和天王殿、雍和宮大殿(大雄寶殿)、永佑殿、法 輪 殿、萬(wàn)福閣等五進(jìn)宏偉大殿組成，另外還有東西配殿、“四學(xué)殿”。 雍和宮大殿前的庭院里，橢圓形漢白玉石座上的石池中，有座高達(dá)1.5米的青銅“須彌山”；萬(wàn)佛閣供奉的木雕巨佛“邁達(dá)拉佛”高18米，加上埋在地下的8米，共有26米高；法 輪 殿內(nèi)五百羅漢山里的五百羅漢由金、銀、銅、鐵、錫五種金屬制成，布滿了山間的每一個(gè)地方，整個(gè)雕塑猶如仙境一般。 銀安殿是雍和宮的正殿，殿里供奉的是三尊近兩米的三世佛銅像，中間為釋迦牟尼佛，他是代表現(xiàn)在世的佛；東邊上首是燃燈佛，他是代表過(guò)去世的佛；西邊上彌勒佛，他是代表未來(lái)世的佛。永佑殿供奉著三尊佛像，檀木雕刻。中間的是無(wú)量壽佛（阿彌陀佛），西邊的是藥師佛，東邊的是獅吼佛（相傳是文殊菩薩的化身）。 雍和宮有“木雕三絕”，這第一絕就是在宗喀巴大師身后的大型紫檀木雕刻——五百羅漢山；萬(wàn)福閣正中供奉的是舉世聞名的白檀香木雕的彌勒佛像，這尊佛也是雍和宮木雕三絕之一；萬(wàn)福閣東廂的照佛樓這里放著雍和宮木雕三絕的最后一絕，這里是乾隆帝為母親修建的佛堂，供奉的照佛用銅澆鑄，更名貴的是那個(gè)楠木佛龕。那里陳列著兩幅畫像:旃檀佛畫像和“六道輪回”。此圖形象地儆戒世人“諸惡莫作”，“眾善奉行”。 據(jù)《清宗人府事例》中提到的皇四子允禎(胤禛）即：清朝雍正皇帝。這時(shí)是貝勒身份，按照貝勒府府邸的規(guī)制，他的父親康熙皇帝將明朝時(shí)期太監(jiān)們居住過(guò)的官房(清朝定鼎北京后將這里劃為內(nèi)務(wù)府官用房)分給了他。康熙三十三年(1694)胤禛搬進(jìn)府邸，取名“貝勒府”康熙四十八年(1709)，胤禛晉升為“和碩雍親王”，“禛貝勒府”也隨之升為“雍親王府”。 公元1722年，康熙皇帝駕崩，同年，他的第四個(gè)兒子胤禛繼承皇位，改年號(hào)雍正，是為雍正皇帝?；实垭S即遷入宮中，于是，雍正對(duì)曾經(jīng)居住過(guò)三十余年的府邸改為自己的行宮，正式賜名“雍和宮”。雍和宮作為帝王行宮和“龍潛禁地”的歷史便由此開始。乾隆以后的各位皇帝，必須按“定制”每年最少來(lái)雍和宮禮佛三次。 從“貝勒府”到“雍親王府”、“行宮”直至影堂時(shí)期的雍和宮，雍和宮的每一階段都演繹著不同的宮廷爭(zhēng)斗歷史，也為我們留下了許許多多至今無(wú)法解開的歷史疑團(tuán)。乾隆九年(1744)，雍和宮正式改為藏傳佛教寺廟。從此，雍和宮開始了它既為皇家第一寺廟又為連接中國(guó)歷屆中央政府與蒙古、西藏地方紐帶、橋梁作用的輝煌歷史。 走進(jìn)了雍和宮宛如走進(jìn)了歷史，這里沒(méi)有都市的喧囂嘈雜，卻有著質(zhì)樸無(wú)暇的幽靜古道，從任何一個(gè)視角去追尋，都會(huì)放射出中華文化燦爛輝煌的光芒。佛像前酥油燈依舊亮著，經(jīng)聲在遠(yuǎn)揚(yáng)。筆者依依不舍告別了雍和宮，久久凝望歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的帝都古剎，看著遠(yuǎn)方，雍和宮讓人留下了許多抹不去的記憶，思緒未來(lái)，我們?cè)鯓幼龇侥苁斋@想要的果實(shí)？ 每條路上都會(huì)走過(guò)許多的人，感慨萬(wàn)端的是每個(gè)人又都留下了不同的足跡，每個(gè)人就這樣演繹著不同的人生軌跡。通向成功之路在哪里？筆者有感而言，無(wú)論祈福財(cái)源廣進(jìn)、渴望金榜題名，還是希望事業(yè)有成……其實(shí)都離不開廣種福田，播種和耕耘、陽(yáng)光和雨露……正如佛教經(jīng)典《涅盤經(jīng)》所云“種瓜得瓜，種李得李”，古往今來(lái)，向來(lái)如此。人生是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的修行，最美人生在于無(wú)愧于人、無(wú)悔于心、無(wú)憾于世。（文/宋丞策）


就會(huì)減輕。他帶著