鈺慧番外篇全集目錄—鈺慧篇七十駕訓(xùn)77iih

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 11:02:22

邱順?shù)?/font>“山歌愛(ài)唱下壩墟，涯唔唱來(lái)你唔知。條條大路通南北，可下廣東上江西?！?br /> 不久前，筆者隨市作家協(xié)會(huì)和市民間文藝家協(xié)會(huì)的作家、文藝家們走基層，來(lái)到閩粵贛三省交界的商貿(mào)古鎮(zhèn)武平縣下壩鄉(xiāng)下壩墟，終于又聽(tīng)到了久違的“下壩山歌”。
武平縣下壩墟早在明朝正德年間開(kāi)埠，完備的城市功能不但造就了經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時(shí)吸納了來(lái)自全國(guó)各地的眾多文化。這些文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的傳承中不斷得到發(fā)展和升華。其中“下壩山歌”在客家山歌中獨(dú)樹(shù)一幟，被人們譽(yù)為“客家二人轉(zhuǎn)”。
“下壩山歌”秉承了客家山歌曲調(diào)優(yōu)美、取材廣泛、老少皆宜等特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的傳承發(fā)展中形成了自己獨(dú)特完整的曲譜和韻調(diào)，軟硬適中的下壩方言更近普通話，如果說(shuō)陜北民歌“信天游”是粗獷雄壯的北方漢子，那么“下壩山歌”就是江南水鄉(xiāng)柔美嬌艷的少女，悅耳的曲調(diào)委婉婀娜、惹人心動(dòng)?！跋聣紊礁琛钡母柙~大多是生活和勞動(dòng)俗語(yǔ)，無(wú)需刻意加工，信手拿來(lái)，演唱時(shí)也不需要耀眼的舞臺(tái)燈光，更不需要復(fù)雜的布景和樂(lè)隊(duì)伴奏，正式的演出只要男女兩人，采用問(wèn)答、對(duì)唱、合唱、猜謎等形式，歌詞中包含隱喻、借喻、擬人、擬物、排比、對(duì)比等各種表現(xiàn)手法，就把山水風(fēng)光、政策法律、人物故事、生活哲理、男女愛(ài)情等表現(xiàn)得淋漓盡致、生動(dòng)活潑、通俗易懂。
“獅子山來(lái)好風(fēng)光，山秀峰奇水流長(zhǎng)。三步一景看唔夠，旅游休閑勝天堂?！薄耙粍裱睦裳勰?，上路唔敢開(kāi)快車。交通法規(guī)愛(ài)牢記，安全連著你我他。”人們無(wú)論是在田間地頭、下壩河畔，還是上山勞作、撐船放排，甚至做飯喂豬都可吟唱。
過(guò)去的“下壩山歌”，大多是歌唱帝王將相、才子佳人，傾吐生活艱辛和描寫男女情愛(ài)，由于其典型的“郎搭妹”形式，在上世紀(jì)六、七十年代被禁止，人才斷層，“下壩山歌”近于失傳。
下壩山歌最有名，一下半下唱唔成。
科學(xué)發(fā)展譜新曲，下壩靚過(guò)武平城。
（作者系龍巖市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員）

來(lái)源：閩西日?qǐng)?bào)
左右稟道："前者太子奪得玉板，并擒其人，囚于幽室，今呂純陽(yáng)在外要人，太子不還，彼將 輩能夠?yàn)槿绫娚鲆稽c(diǎn)小事，不過(guò)是因 林婦女始終處于與外界