迷糊小皇后—皇上誘拐迷糊小妃腹黑皇上的呆萌小皇后風(fēng)水探討大風(fēng)水

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:42:04

    僅以此文紀念那些為民族的獨立與自由而犧牲的華夏先賢，讓我們永遠仰望武悼天王冉閔，為擁有這樣的中國戰(zhàn)士，華夏民族英雄而感到驕傲，是他，為我們掙得了幸福生活的權(quán)利。

　　前些年火爆熒屏的電視劇《亮劍》，使人們對一個名詞深為熱衷——“亮劍精神”。按照片中主角的說法，“古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么的強大，就算對方是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神?！?br /> 　　這種精神為人們所稱道，也襯托出當下這種敢于拼搏的精神所剩無幾。人們之所以仰慕漢唐，恐怕就是因為對于那個時代強悍精神的向往。
　　天王冉閔為民族獨立與自由殉難的歷史，書寫了華夏民族的終極亮劍。

    冉閔，初為后趙國君羯人石虎部下將領(lǐng)，并為石虎養(yǎng)子，遂改姓石。昌黎大戰(zhàn)中，少年冉閔首次出場，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被石虎提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事（當時北方燕代之地，后趙鏡內(nèi)有內(nèi)遷的丁零，烏恒，夫余等各族各部，時常有叛亂，外有慕容鮮卑常發(fā)兵寇邊。）冉閔在防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)斗中屢立奇功，拔擢高位，威震華夏。

    當時羯胡暴孽，殘害漢民。后趙皇帝石勒統(tǒng)治時，為使胡人人口超過漢人人口，北方漢人被大量屠殺。石勒規(guī)定漢人被稱作“奴仆下才”的同時，要尊“胡人”為“國人”，違者斬。石勒規(guī)定胡人可以任意索取一般漢人的東西，漢人不得反抗辱罵胡人，甚至他的開國漢臣也常被搶。石勒死后，羯人石虎殺光石勒的子孫。比石勒更殘暴百倍的統(tǒng)治北方漢人，石虎本已有多處宮殿，又在長安、洛陽、鄴城、襄國等地廣修新宮，漢人勞工死者不計其數(shù)。一次性搶掠漢族民間少女五萬（石虎征四萬多人，石虎的兒子又背著他征一萬名漢族少女）。石虎無休止的發(fā)動戰(zhàn)爭，強征五十萬漢人造甲，十七萬漢人造船，折磨饑餓至死者三分之二。胡族豪強們除了行軍打仗外，在和平年代也常以人肉為食，要求孩子也跟著他們學(xué)。石虎經(jīng)常去大臣家里強奸掠來的“鮮貨”，將少女人頭作“藝術(shù)品”，甚至連尼姑也不放過，經(jīng)常和大臣一起吃尼姑肉。其間人民的反抗，均被血腥鎮(zhèn)壓，死者不計其數(shù)——從長安--到洛陽--再到鄴城，當時成漢的使者見到沿途樹上掛滿被吊殺的漢人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“京觀”。血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，十余年內(nèi)北方漢人從數(shù)千萬銳減至四百萬，造成赤地千里的景象，“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡?！?；人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現(xiàn)繁殖。自稱“野獸”的石虎將邯鄲以南（一說臨漳以南）中原地區(qū)，數(shù)萬平方公里土地劃為其狩獵圍場，規(guī)定漢人與野獸相遇時，不得向野獸進攻，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計其數(shù)，石虎竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，當復(fù)何愁？”。他的大臣上書稱他的“業(yè)績”是“奪漢女十萬余口以實后宮，環(huán)地數(shù)千里以養(yǎng)禽獸”…… 羯趙暴行罄竹難書。

    公元349年，石虎死，五月，冉閔扶立傀儡石遵。石沖聞之，帥戍守幽州的兵士合兵十余萬胡軍南下，被冉閔等殲滅于平棘，冉閔俘殺石沖，為消滅胡人有生力量，坑殺被俘降軍三萬余人；冉閔要求石遵禪位予他，石遵拒絕。公元349年十一月，冉閔殺石遵，胡族勢力激烈反抗，冉閔盡殺胡人十余萬，中原大亂。同年，冉閔改后趙國號為衛(wèi)，易姓李，立傀儡皇帝石鑒。后趙全國當時到處都是手控重兵的胡將，關(guān)中的趙樂平王石苞自關(guān)中率大軍東討冉閔，后被冉閔殺；中書令李松、殿中將軍張才夜受石鑒書誅閔，亦被殺；中領(lǐng)軍石成、侍中石啟、前河?xùn)|太守石暉參與誅殺冉閔，也被冉閔所殺；姚弋仲、蒲洪等連兵，移檄中外，號召天下胡人殺掉冉閔…… 冉閔看到各地的胡將都不聽命于他，與之為敵，石鑒亦在背后計劃除去他。350年正月，冉閔在部將李農(nóng)和王基的擁護下推翻羯趙并殺死石鑒，復(fù)姓冉氏，建立魏國，依然建都于鄴城（今河北邯鄲市臨漳縣城西南20公里鄴城遺址），改年號永興。

    冉魏建立后，冉閔下令殺羯。一日內(nèi)數(shù)萬羯人被殺，男女老幼無人可免，是時前后約有二十萬人被殺。冉閔的屠殺引來強烈的反抗，石虎庶子石祗稱帝，建都于襄國（今河北邢臺），非漢人的將官紛紛響應(yīng)。351年，石祗聯(lián)合鮮卑、羌人夾擊冉閔，冉閔起初大敗，部眾大量死亡。此戰(zhàn)后，冉閔以所據(jù)的徐州、豫州、兗州和洛陽歸降東晉，希望東晉勢力重返中國北方；但并未被東晉接納。冉閔繼續(xù)與胡人攻戰(zhàn)，以奇兵突襲各路胡軍，首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬；四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；六戰(zhàn)于鄴城以兩千漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。幾番大戰(zhàn)，打出了漢家鐵騎的威風(fēng)，各地漢人紛紛起義響應(yīng)，史載“無月不戰(zhàn)，互為相攻”。一舉收復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢力被迫撤出中原，羯族的主力軍被完全消滅。至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉被斬于街市。石虎的38個孫子亦盡為冉閔所殺。石虎一生造孽無數(shù)，終于在子孫身上得到了報應(yīng)。352年，石祗部下劉顯殺死石祗，投降冉閔，從而后趙滅亡。

    但數(shù)場大戰(zhàn)打下來，冉閔手下的漢軍越打越少，卻又得不到有效的補充。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊。當時占據(jù)遼東，由鮮卑族慕容氏所建的前燕卻進入極盛時期，他乘中原大亂占據(jù)幽州，分三路軍隊南下。慕容恪帶領(lǐng)的前燕軍在廉臺（今河北石家莊東部無極縣東北）攻冉閔。起初冉閔出擊，十戰(zhàn)十勝。公元352年。冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領(lǐng)1萬人馬（步兵為主）去爭糧。結(jié)果被鮮卑的14萬大軍（鐵騎兵為主）包圍。冉閔令人在慕容恪軍中散布流言以鼓噪聲勢，慕容恪所帶鐵騎兵在陣中沖殺不久便十分疲憊了。冉閔利用其步兵靈活機動的特點拖垮了慕容恪的軍隊，連殺三百余人，沖散了慕容恪的軍隊，終于殺出包圍圈。突圍東走二十馀里，意外的事情發(fā)生了，坐騎朱龍戰(zhàn)馬因過度疲勞而突然死亡，冉閔被俘。慕容恪捉到冉閔后，赴薊城（今天津市薊縣）獻與國主慕容俊。左右命冉閔下拜，冉閔拒絕，乃叱之：“汝何不拜吾主？”冉閔回答：“安有中朝天子拜汝夷狄乎！”慕容俊嘲笑冉閔：“汝乃奴仆下才，怎得妄自稱帝？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼 ！”這一幕，象極了《勇敢的心》里的華萊士在酷刑后吼出“ feedom”的情形。記得那時候是看的眼角濡濕。”慕容俊大怒，鞭之三百，然后送至龍城（今遼寧朝陽），斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔謚號為“武悼天王”，當日天降大雪，過人雙膝。他的后人冉華的墓志上稱冉閔為“平帝”，有學(xué)者認為這可能是冉魏政權(quán)給冉閔上的謚號。

    案語：冉閔壯志未酬，天地為之大慟。上天倘若體恤冉閔寄人籬下忍辱負重的良苦用心，為何不賜他勝利的結(jié)局？為何令其受盡謾罵千年不得公正評價？蒼天不公，造物不仁，不知何時冉閔的事跡才能在世間廣為知曉？

    冉閔號召天下漢人掃清中原，消滅大量胡族。在被群胡絕對優(yōu)勢兵力圍攻下，創(chuàng)造一個又一個以少勝多的真實神話。然而終其一生未和南方東晉打仗。冉閔被侵入中原的各胡軍隊圍攻時，攻襄國的戰(zhàn)爭一度失利，而東晉政府卻無恥地打著“正統(tǒng)”的旗號進攻他后方，以招降或武力方式向北推進，山東、河南很多人以為他死了而歸順了東晉，即使這樣他也未向東晉開戰(zhàn)。冉閔死后，冉魏臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉閔生前收留了二十多萬由于戰(zhàn)亂而無家可歸的漢人婦女，并幫助自己的士兵尋找失散的家人，在冉閔放羯人強搶的漢族少女回家時，她們大多沒有離開，因為她們已無家可歸。冉魏滅亡，厄運重降，鮮卑大軍南下時將她們充作軍糧，先奸后吃。冉魏漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應(yīng)，使得幾十萬百姓中途受到截擊而死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

    當初在冉閔和中原各路義軍連戰(zhàn)連勝的武力威脅下，氐、羌、胡、蠻各族數(shù)百余萬，各自均想返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，九大石胡甚至從此遠遷回中亞老家。在返遷路上這些不同民族的胡人相互進攻對方，掠殺對方甚至人肉相食，十個人中僅有二三人能成功回去，這場胡族大返遷造成數(shù)百余萬胡人死亡達十之七八。十六國時期后來的國家，除鮮卑外，均為當初返回了的胡族部落重新入主中原所建。但這時胡人數(shù)量很少，也見識過漢人血腥報復(fù)的可怕，不得不向漢人尋求合作：漢人從事農(nóng)耕，胡人則充軍打戰(zhàn)。在十六國南北朝頻繁的戰(zhàn)爭中，胡人大量戰(zhàn)死，甚至彼此之間相互滅族。而民間從事農(nóng)耕的漢人不斷恢復(fù)增長，北朝東西魏的戰(zhàn)爭胡人大量戰(zhàn)死后，兩國漢族大地主勢力卻強大起來，為補充兵源不足，不得不開始大量起用漢軍——西涼地區(qū)的漢軍得到北周起用，鮮卑人的國主們甚至把公主嫁給這些漢族地主勢力以拉攏他們，這就為楊堅滅胡和隋唐的建立創(chuàng)造外部條件。

    然而冉閔的王朝時間太短，亡國時大臣多自殺殉國，沒有人給冉閔寫書立傳，更沒人能評價其歷史意義。后來鮮卑北魏統(tǒng)治北方數(shù)百年，其間史官大多漫罵冉閔，片面強調(diào)冉閔的殺胡，而不說明冉閔殺胡的原因，史書上罕有人為冉閔仗義直言，而后代又缺乏資料.只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。遙想當年，冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡人無月不戰(zhàn)，日日相攻?？梢娙介h當時的政策是順應(yīng)民意的，代表了最廣大人民的意愿。并非冉閔有心挑撥，而是當時的民族矛盾確實無法調(diào)和。冉閔用自己的所作所為。拯救了危在旦夕的中華文明。不惜自己的聲譽背負了多年的罵名。為我們這些后代奪回了生存空間。冉閔的功績與日月同輝！冉閔是公元四世紀的東亞明星。是人民心中的唯一希望。人們都說冉閔就是西楚霸王項羽轉(zhuǎn)世來拯救漢人的英雄。來拯救處于水深火熱的百姓。關(guān)中80萬漢族百姓冒著生命危險千里跋涉來投奔冉閔就是明證?？v觀四大文明古國：古埃及、古巴比倫文明在戰(zhàn)亂中衰弱了；入侵印度的蠻族部落把創(chuàng)造古印度文明的當?shù)厝肆袨榉N姓制度中最低層的賤民當作奴隸一樣的驅(qū)使至今；五胡亂華之時，當創(chuàng)造古中國文明的人們面對相似的窘境時，有一個冉閔站了出來，他招告天下，邀四海豪杰奮起殺胡，號令所到，民皆響應(yīng)，漢軍威武，胡寇散潰，九州大地終復(fù)炎黃本色，我族免于重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿。而今斯人已遠去，我們只能通過被篡改的史料來一窺這位1700年前的民族英雄的傳奇生涯。岳飛、文天祥，都是我們很熟悉的人物，冉閔對漢民族的功績應(yīng)在二人之上。山中青山歲歲青，世上繁華一千年。千年前這片土地上的民族矛盾不可調(diào)和，但時間融合了一切，今日的中國，我們是五十六個民族的和諧大家庭。當昔日激烈的戰(zhàn)事變?yōu)榻袢諌m封的歷史，古人的豪情蕩漾在今日的心間，涌起異樣而復(fù)雜的感觸。




一、關(guān)于冉閔的家族背景
冉閔可不是一個沒有來頭的莽撞武夫，他是有著顯赫的家族背景的。相信大家還記得在初中的時候的語文課本中，有兩篇關(guān)于孔子和論語的文章《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》、《季氏將伐顆臾》中提到過的冉求（即冉有），冉閔正是這個冉氏家族的后裔。事實上，孔子的弟子中有五個冉氏家族的成員，分別是，冉求、冉雍、冉耕、冉猛、冉儒。其中冉求、冉雍、冉耕更是位列孔門十二哲，因此現(xiàn)金很多冉氏祠堂的對聯(lián)就是“一門五子從圣，十哲三賢列科”，其中冉雍又猶為受到孔子的贊賞，曾經(jīng)稱贊道：“雍也，可使南面”，而冉閔就是冉雍的直系子孫?，F(xiàn)今南方冉姓大多數(shù)都是冉閔的后人。

二、冉閔為何由一個儒家子弟轉(zhuǎn)變?yōu)槲鋵⒅敝廖何涞刻焱醯?
冉閔出生書香門第，儒傳世家，那么他又是怎么轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€征戰(zhàn)沙場的武將的呢？這是與當時的歷史條件和時代背景密切相關(guān)的。冉閔所處的年代是五胡亂華時期，這個時期是漢民族歷史上最為黑暗，最為痛苦的時期。五胡亂華時期，原來居于中華大地周圍的各少數(shù)民族大舉侵入中華大地，大肆的對漢人進行著屠殺和奴役，北方漢人數(shù)量銳減，只剩下幾百萬，而入侵的胡人人數(shù)卻達到了五六百萬，這是一個多么可怕的局面啊，縱觀中國歷史漢族生存從來從來沒受過如此的嚴重的威脅，即使是元清時期也比好這個時期要得多。大量漢人無奈只有南逃，晉王朝也只得往著南方遷都，西晉遂滅。所謂國家興亡匹夫有責(zé)，在這種嚴峻的歷史條件下，容不得人們?nèi)プx書做文章了，北方漢人只有三種命運，要么被殺掉或是奴役，要么做漢奸，要么就反抗。冉閔選擇了第三種。后人有詩贊曰：“五胡鐵蹄踏北國，弱漢無奈唯乞活。棘奴忍辱興漢事，萬代功績話蹉跎！”

三、冉閔殺胡的是非功過
前面我們分析了當時漢人的處境，在這樣一個自己的土地被敵人大片大片的侵略，自己的兄弟姐妹同胞手足大量的被敵人殺戮的時候，冉閔除了起來反抗打擊侵略者以外還能做什么？難道說要他熟視無睹的跟侵略者大講民族融合，民族和睦不成？這樣的事情恐怕只有汪精衛(wèi)之流才能做到吧。其實大家換一個角度，縱向?qū)Ρ纫幌戮湍軌蛎靼琢耍何搴鷣y華與日寇侵華其實是相當相似的，冉閔殺胡的行為實際上與抗日相似的。這么比較一下，冉閔殺胡的是對是錯，也就一目了然了。事實上冉閔殺胡對后來的中國歷史造成了兩個影響，第一、冉閔殺胡大大的削弱了胡人的力量，使得本來可以一鼓作氣順勢南下屠滅漢人的五胡從此再也沒有能力南下，從而給了南方的東晉王朝一個茍延殘喘的機會，也保全了南方漢人的性命，否則的話?？峙聺h民族已經(jīng)消失在歷史的舞臺上了，中華文明也可能想其他三個文明古國一樣出現(xiàn)中斷。第二、冉閔殺胡給胡人造成了嚴厲的威懾，使得胡人充分認識到了漢人的可怕，因此后來再也不敢象以前那樣殘酷的對待漢人了，另一方面冉閔殺胡使得胡人力量的驟減，胡人不得不尋求與漢人合作和融合而不是殺戮漢人，從某種意義上來說，冉閔殺胡實際上才是真正的促進了民族大融合。



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