自行車小故事動(dòng)態(tài)圖閃圖—自行車小故事動(dòng)態(tài)圖

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:41:00

□郭真義
        在中國人的傳統(tǒng)心理里，挖祖墳是一種不共戴天的仇恨舉動(dòng)，而奇怪的是，客家人卻有著自挖祖墳的習(xí)俗——揀骨再葬——即將逝者的尸骨挖出進(jìn)行二次或多次改葬。

       在通常所見的揀骨改葬的民俗現(xiàn)象中，許多是由于所謂風(fēng)水的原因。因此，在光緒《嘉應(yīng)州志》與《惠州府志》等地方史籍中都將此習(xí)俗的成因簡單歸納為“惑于風(fēng)水”，其實(shí)，這種看法是非常片面和難以成立的。有的學(xué)者將其歸為受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族葬俗的影響，這同樣無法令人認(rèn)同。

       現(xiàn)在人們認(rèn)同的觀點(diǎn)，是認(rèn)為其與客家人不斷遷徙的歷史有關(guān)。客家人不斷地南遷，離開原來的家園，他們深知回歸故園的可能性很小，不忍將祖先遺棄于原來的家鄉(xiāng)，于是掘開祖先的墳塋，拾起祖先的遺骸，裝入陶罐中，使死者與生者同行，于是奇怪的揀骨改葬之俗得以形成。

       自從入清以來，客家有識(shí)之士就對揀骨改葬之俗進(jìn)行過大量的無情的批判，但此風(fēng)卻始終在民間盛行，可見，移風(fēng)易俗真是知易行難。我們可以批判這一葬俗，但不能不了解其中的原因及其反映的文化心理。

       將祖先的骨骸用陶罐盛著，埋藏在住家附近的山丘之上，一旦戰(zhàn)亂發(fā)生，被迫逃離家園時(shí)，便背負(fù)著祖先的尸骨逃向陌生而未知的地方。這就是揀骨葬俗形成的原始情景。其中折射的是客家先民——一群把生者死者綁縛在一起的流亡民系——令人驚心動(dòng)魄的危機(jī)感。這一危機(jī)感令后人心酸、動(dòng)容。

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