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文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:40:47

拜金女是什么意思，社會(huì)對(duì)拜金女的評(píng)價(jià)是怎么樣的

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)聽到有人評(píng)論某些女人的時(shí)候會(huì)說她是拜金女，在很多時(shí)候有些人都不知道這是什么意思。有鑒于此，今天我們就來聊聊這個(gè)話題“拜金女是什么意思，社會(huì)對(duì)拜金女的評(píng)價(jià)是怎么樣的”。

以下為本次為親們分享的文章“拜金女是什么意思，社會(huì)對(duì)拜金女的評(píng)價(jià)是怎么樣的”的詳細(xì)內(nèi)容。

拜金女是什么意思
拜金女，就是盲目崇拜金錢、把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為的女人。
拜金女是一種特有金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。

拜金女涵義
只有真正苦過的人才會(huì)懂得什么是“拜金”，而這種詞往往是被人用來嘲諷和貶低那些把金錢看得過重的人的（好像大多指的是女人）。 在遠(yuǎn)古的時(shí)候雌性動(dòng)物為了尋找配偶是以威猛和強(qiáng)壯來立為標(biāo)準(zhǔn)的，那樣繁衍的后代就會(huì)繼承優(yōu)良的基因。而如今現(xiàn)代的人類文明的發(fā)展是否也可以把“事業(yè)有成”（代表著有能力）的男士立為女性的首要擇偶標(biāo)準(zhǔn)呢?這樣說應(yīng)該無可厚非吧！

當(dāng)然你作為一個(gè)在金錢上可以呼風(fēng)喚雨的人來說、能理解出來的意義就大為不一樣，先前也看過一段事實(shí)新聞?wù)f的是：一位有錢的人，他大發(fā)善舉，坐在豪華車上把大把大把的百元整鈔拋出車窗外，招至行人的哄搶、當(dāng)他看到車后那些互相推搡、因撿到鈔票而臉上露出貪婪表情的人們時(shí)忍不住的一路嬉笑和嘲諷這些（他覺得在救濟(jì)的人）。我想問的是：如果真是想做好事，你完全可以像曾經(jīng)也有一位我很敬崇的富翁那樣親自驅(qū)車到邊遠(yuǎn)地區(qū)、把錢直接送到那些遭受苦難的人們手里。而不是這樣以這種行為來窺探和蔑視人性、踐踏別人的尊嚴(yán)。（即使是乞丐、你也應(yīng)該是把施舍的錢財(cái)放到人家的碗里，而不是用丟）

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，就如同有的鮮花注定是要放在溫室里才能開出更加明艷鮮麗的花朵來一樣，你既然不是那能培育的“溫室”又何必強(qiáng)怨花兒不是為你紅呢？

再言、沒有哪一個(gè)人不希望自己過上好的生活的，既然衡量到自己有那本事，完全可以朝著自己期望的那樣去要求。我們又不是“神仙”可以無欲無求，可以不需要進(jìn)食任何食物一樣逍遙自在的飄懸在空中，也正是因?yàn)橛形镔|(zhì)上的不滿足才間接的推進(jìn)整個(gè)文明的進(jìn)步（我不想把那些執(zhí)意于金錢的人說的很偉大，但廣泛的去看事實(shí)就是這樣的）。人畢竟區(qū)別與其它的動(dòng)物、不僅只滿足于物質(zhì)上的要求，我們更多的是需要精神方面的援助和交融、能在一個(gè)不同的人身上看到另一個(gè)自己——稱之為“愛情”的東西！

拜金無罪？
在國內(nèi)最大的嚴(yán)肅婚戀網(wǎng)站世紀(jì)佳緣組織的“拜金女該不該得到真愛”網(wǎng)絡(luò)大討論中，正方、反方觀點(diǎn)激烈交戰(zhàn)，有人認(rèn)為物質(zhì)上的安慰起碼能讓女人得到少許安慰，拜金的人也有權(quán)力爭取自己的幸福。有人卻覺得沒有愛情的婚姻是不道德的，當(dāng)人與金錢劃等號(hào)時(shí)，與商品又有何異？

世紀(jì)佳緣CEO、情感專家龔海燕也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：即便沒有豪宅寶馬，嘗嘗“一起吃苦的幸?！蹦怯趾畏聊?。

拜金女心理分析
究竟是什么可以讓金錢的誘惑比友情，親情，感情，愛情，責(zé)任心，事業(yè)心等等其他條件更重要？成為拜金女選擇另一半的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢？對(duì)此有專家認(rèn)為：沉重的生活壓力、居高不下的房價(jià)和物價(jià) ，父母希望女兒嫁個(gè)有錢人的強(qiáng)烈期望以及同齡人和朋友之間虛榮心的攀比等等都是都是造成拜金的主要原因。

作為拜金女自己一直堅(jiān)持信念是：雖然自己不能有個(gè)給我買奔馳寶馬的父母、但是一定要找個(gè)給我買奔馳寶馬的“好爺們”所以就以自己的臉蛋和身材作為挑選好爺們的籌碼，但是真正可以如愿以償嫁給“好爺們”的必定是少數(shù)，絕大多數(shù)最后為了金錢不擇手段傍大款和認(rèn)干爹等到包養(yǎng)關(guān)系結(jié)束后也不會(huì)因?yàn)樽约旱哪挲g變大而降低擇偶條件（心天高命比紙薄）導(dǎo)致到最后成了現(xiàn)在的大齡剩女。

做為一名富二代的男生，和其他男人一樣，只會(huì)找對(duì)自己忠貞，自己喜歡的女人當(dāng)老婆。對(duì)于商品化的女人最多只是當(dāng)個(gè)玩物。任何人都一樣，只有有自尊才能贏得別人的好感。所謂拜金主義其實(shí)是男權(quán)社會(huì)將女性商品化的一種方式，和古代對(duì)女性的物化本質(zhì)上沒有任何區(qū)別?？尚Φ氖牵谷挥泻芏嗯源藶闃s，并認(rèn)為是女性地位提高的表政。而不是以自己的智慧和勞動(dòng)去贏得社會(huì)的肯定。孰不知，女權(quán)注意的核心就是強(qiáng)調(diào)女性人格和尊嚴(yán)上獨(dú)立，以及工作機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)上的自主?，F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)給予了女性贏得尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)，但女性反而不去努力奮斗證明自己的價(jià)值。女權(quán)主義又什么意義呢，難道女人天生要做男人的附屬品?也許是吧。

爭議
拜金女正方觀點(diǎn)

什么樣的人都有資格獲得幸福

一眼 ——拜金女有拜金的理想和目標(biāo)，本就一個(gè)想法和觀念，可能像很多人說的，你既然無力給予何必指責(zé)。拜金女中還是有好的女孩子，可能因?yàn)槿松贸痰倪^程中所遇到的，經(jīng)歷的原因。所以我祝福所有的女子找到自己的幸福。

寂寞天涯——個(gè)女孩子天生麗質(zhì)，這是她天生的資本，所以她有驕傲和拜金的資格，一沒偷二沒搶，又沒有犯法？為什么不該得到真愛？

晨露 ——每個(gè)人都應(yīng)該得到真愛，真愛也不是灰姑娘專有的權(quán)利。我不是拜金女，但是我覺得每個(gè)人都向往自己過的更好。

亮亮 ——有沒有真愛不是用錢衡量的。有誰不喜歡RMB？只要她還是一個(gè)有孝心，有責(zé)任心，有愛心的人，她就有資格得到真愛。

拜金女反方觀點(diǎn)

以金錢為基礎(chǔ)的婚姻不道德

陽光總在風(fēng)雨后——個(gè)不以感情為基礎(chǔ)的婚姻，終究是不道德的。當(dāng)一個(gè)女人把自己與豪宅名車相提并論時(shí)。真的會(huì)有人去愛她嗎？當(dāng)人與金錢劃等號(hào)時(shí)，與商品又有何異呢？
凡高的左耳 —— 拜金只是一種對(duì)金錢的觀念，和幸福無關(guān)。別拿別人的臟東西玷污自己的美好愛情和生活。屬于你的生活，跑不了。

雙子星 ——不以愛情為第一目的談戀愛，自然無法得到，也不應(yīng)該得到愛情。有人認(rèn)為她們拜金是直率真性情的表現(xiàn)，那讓她們把金錢和身體感情都數(shù)字化，列出多少錢能買到她們多少感情，那不是更率真嘛。

心動(dòng)只在瞬間 ——不是所有的東西都可以用錢買到。人生快樂不多，比起在寶馬車?yán)锟?，我還是愿意在單車背后笑。不是虛偽，只是想善待自己。

鉆石婚戀——她應(yīng)該是獨(dú)立的、有一定成熟度的，懂得付出愛和給于愛的。這樣的女孩子內(nèi)心充滿著熱情和能量，并且不會(huì)貪婪地奢求對(duì)方用金錢來滋潤她們空虛的內(nèi)心，也就是不會(huì)是所謂的“拜金女孩”，她們追求更多的還是兩人之間心靈的交流與支持，那種感情的交流是對(duì)等的。

附屬——當(dāng)物欲橫流的社會(huì)充斥著奶大可以掌控一切的觀念時(shí)，女性想要追求的男女平等這種觀念，已經(jīng)消失不見了，難道所謂的拜金就成了追求平等的一條路徑？答案是否定的，這只會(huì)讓你迷失在你的道德觀下。

評(píng)價(jià)拜金女
拜金女：眼里只有錢，花錢無節(jié)制，貪慕虛榮，為了得到錢可以不惜一切

物質(zhì)女：崇尚錢，因?yàn)檫@是一個(gè)沒有錢就沒法生活的時(shí)代，但是更崇尚精神享受，將物質(zhì)作為自己奮斗的動(dòng)力，用自己賺來的錢去享受生活。

其實(shí)，21世紀(jì)就是一個(gè)崇尚物質(zhì)的時(shí)代，例如現(xiàn)在的結(jié)婚三大件是：房子，車子，票子，暫讓我們回顧下不同年代不同的三大件：

90年代：彩電、洗衣機(jī)、影碟機(jī)，房子基本單位分，男方只需準(zhǔn)備三金即可；
80年代：冰箱、電視、洗衣機(jī)；
70年代：自行車、手表、縫紉機(jī)；
60年代：大木床、桌子、柜子、椅子等木制家具；
50年代：兩個(gè)鋪蓋卷到一塊，簡單一桌酒席，完事。

那么，物質(zhì)女郎的法則擺一下，看你符合不符合：
精神法則：
不追求物質(zhì)的女人，就是不上進(jìn)的女人；物質(zhì)讓我知道生活多美好，這將成為我的精神動(dòng)力；物質(zhì)的最高境界就是視一切為無物，不要刻意追求

行為法則：
時(shí)刻為自己買單。

愛情法則：
自己買花戴，這樣不至于在失去愛情時(shí)沒有基本的物質(zhì)保障；用一枚鉆石求婚比用一支玫瑰更能打動(dòng)我；不僅有能力擁有自己的寶貝，還有能力承受失去自己的寶貝

還是馬克思老人家說的那句話經(jīng)典啊“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，面包是必須有的，愛情才能存在，否則沒有面包的愛情還是會(huì)枯萎。女人是不是天生具有物質(zhì)性呢？這是個(gè)挺誘人挺長久的話題，誰也無法回避，其實(shí)男人也如此，只是男人在千年文化的熏陶下更加要有責(zé)任心而已。現(xiàn)在的生活是物質(zhì)與精神并存的，這兩者缺一不可，物質(zhì)是生活與夢(mèng)想的基礎(chǔ)，它可以讓你的生活更快樂，所以，喜歡物質(zhì)沒有什么不對(duì)，那么，不要苦了自己的青春年華，讓物質(zhì)來的更猛烈些吧！只是，讓我們?cè)谖镔|(zhì)向上的時(shí)代精神也向上。

善待自己，不為物質(zhì)犧牲真愛
在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的拜金女與清純女PK中，雙方對(duì)于物質(zhì)的追求程度成為關(guān)鍵因素。究竟拜金女該不該被苛責(zé)，崇尚富足的物質(zhì)生活是否就該失去獲得真愛的資格？

對(duì)此，網(wǎng)絡(luò)第一紅娘小龍女龔海燕認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不必對(duì)拜金女過于指責(zé)批判，畢竟生活方式與愛情觀念不同，追求物質(zhì)享受也是個(gè)人的權(quán)力。只不過，物質(zhì)并非獲得幸福的必要基礎(chǔ)，就如同再多的金錢也無法買到快樂?；橐霾皇墙灰祝瑦矍椴皇巧唐?，不能標(biāo)價(jià)出售。一樁只建立在金錢基礎(chǔ)上的婚姻，不僅對(duì)對(duì)方是一種傷害和欺騙，對(duì)于拜金女自己來講同樣是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這樣的婚姻比起兩情相悅自然牽手更容易破裂，所謂的幸福也就成為了幻影。

現(xiàn)在的教育理念是變了味的。學(xué)生既不能輸在起跑線上，也不能停下來休息片刻；而家長在心疼孩子的同時(shí)，卻也必須追趕補(bǔ)習(xí)潮流，生怕孩子落后。

有人提出女孩“富養(yǎng)論”，認(rèn)為只有金錢之“盾”，才能抵御拜金之“矛”。此論有失偏頗，因?yàn)椴⒎羌壹叶加写硕芘?，況且怎樣養(yǎng)才算“富養(yǎng)”？“富養(yǎng)”會(huì)不會(huì)導(dǎo)致嬌生慣養(yǎng)？仔細(xì)分析“富養(yǎng)”實(shí)際上也是拜金教育。只有家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合，共同為孩子們創(chuàng)造一片純凈的天空，幫助孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，才是解決問題的根本之道。

抵　“相比來說，做一個(gè)崇尚精神的物質(zhì)主義者更容易獲得快樂，不為物質(zhì)犧牲真愛，而是為了未來更富足的物質(zhì)條件，與相愛的人攜手奮斗?！饼徍Ｑ嗾f。謹(jǐn)慎而認(rèn)真地對(duì)待自己的愛情和婚姻，避免盲目沖動(dòng)，同時(shí) 也是在善待自己保護(hù)自己。制拜金主義，恐怕也要從娃娃抓起！

以上為本次為親們分享的文章“拜金女是什么意思，社會(huì)對(duì)拜金女的評(píng)價(jià)是怎么樣的”的詳細(xì)內(nèi)容，希望對(duì)親們有所幫助！


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