慢慢仙途凡人界第一部—走上仙途最新章節(jié)慢慢仙途凡人界txt完結(jié)松樹籽連載中修仙

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:33:17

　 春節(jié)　　農(nóng)歷正月初一至初五，稱為“春節(jié)”，俗稱“過年”。正月初一前一天為“除夕”，俗謂“年三十日”。　　春節(jié)是一年中最大的傳統(tǒng)節(jié)日。從農(nóng)歷十二月十五日起，家家戶戶進(jìn)行大掃除，室內(nèi)室外都打掃得干干凈凈，準(zhǔn)備過年。　　農(nóng)歷十二月二十五日為“入年架”，著手準(zhǔn)備過年的食物和用品。接著一連幾天，家家戶戶忙著做年糕（甜粄）、煎油果（油擠子）、炸酥燒、炸肉丸、熏魚、鹵雞鴨等。到年二十八、二十九，家家貼春聯(lián)，貼門神。從這天到年初三或年初五晚上各家點(diǎn)燈照明到天亮，俗稱“點(diǎn)年光”。　　年三十日為統(tǒng)一祭祖時(shí)間，家家戶戶挑著竹裝的三牲、齋果、酒、菜等，到祖祠祭祖。這天老嫩大小穿著新衣服，村子里鑼鼓喧天，鞭炮放得特別多。　　初一，是新年的一年開始，天還未亮，到處燃放鞭炮，人人說好話，互相道賀。一早，金獅隊(duì)敲鑼打鼓，串村過戶，到每家“拜新年”。金獅先到廳堂伏拜（俗稱參神），再到各家廚房伏拜，拜時(shí)戶主放炮竹，獅頭朝向喜炮舞動(dòng)，戶主給紅包表示謝意。年初一直至初十，均有舞金獅表演。表演時(shí)，2人飾演猴子，1人飾沙僧，1人頂獅頭，1人牽獅尾，伴演獅子，猴子活潑，跳來跳去，翻筋斗，飛桌面，穿桌角。猴子和沙僧合作，表演弄獅各種動(dòng)作。然后，由金獅隊(duì)武術(shù)人員表演拳、棍、刀、鉤鐮、耙頭等項(xiàng)武術(shù)，表演便告終結(jié)。舞金獅是群眾喜愛的傳統(tǒng)節(jié)目。　　春節(jié)期間，白天人們很活躍，男女老幼總愛熱鬧。有的逛街、游公園、拍照留念；有的舞獅、打鑼鼓、彈琴吹唱；有的玩撲克、打麻將，等等。晚上四處鑼鼓喧天，爆竹連天，煙花騰空，五顏六色，歌聲笑聲，欣心悅耳，家家熱鬧，人人歡樂。　　年初二，是轉(zhuǎn)娘家、探親訪友的一天。家家熱情待客，處處談笑風(fēng)生，說不盡新年快樂。轉(zhuǎn)娘家的婦女，有的舍不得離開娘家，因此有：“初一就話初一頭，初二又話年下頭，初三又話窮鬼日，初四嬲一日，初五‘唱也圩’，初六唔好歸，七不去，八不歸，初九初十看打獅，十一十二又有龍燈會(huì)，索性月半才來歸”的兒歌。　　初五日，俗稱“出年架”或“唱也圩”。因這天原是圩日，人們來往街上，一見熟人就互相拱手拜年恭喜。初七那天稱“人日”，家家吃“七樣菜”：芹、蔥、蒜、春菜、芫荽、甜菜、韭菜等，取其勤勞、聰明、會(huì)劃算、有春光、團(tuán)圓、甜蜜、長久之意。　　    元宵　　農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，俗稱“正月半”。松口過正月半的時(shí)間，一般定在十二、十三、十四，以十四那天過月半的為多，卻無人定在十五，這與別地在十五過月半完全不同。　　過正月半那天像過年一樣，以三牲敬神祭祖，人來客往，吃豐盛的菜飯。　　松口人有鬧元宵的風(fēng)俗習(xí)慣。清代直至民國期間，在米圩坪搭花燈棚，舉行鬧花燈的盛會(huì)?？椿舻娜四缃吁?，十分熱鬧。凡添了男丁的家戶，要在祖公廳供祭品祭祀祖宗，并懸掛花燈，以慶添丁之喜俗稱“上燈”。元宵節(jié)晚上不少人還放孔明燈（相傳為三國時(shí)的諸葛亮所發(fā)明）。李氏家廟曾放過用160張紗紙做的孔明燈，用特制油燈盞掛進(jìn)孔明燈內(nèi)，點(diǎn)燃充氣使其升空?？酌鳠舴庞捅K的下邊還掛電光炮、小鞭炮、火箭、煙花，升到高空時(shí)鞭炮、電光炮間隔隆響，火箭四射，煙花閃光吐艷，十分好看，熱鬧非常。各姓祖屋大門兩旁還要掛上大燈籠照明，放煙花、火箭、鞭炮。　　新中國成立后，仍有過正月半鬧元宵和升丁的傳統(tǒng)習(xí)慣。但為防止放孔明燈引起火災(zāi)，故禁止放孔明燈。至于放煙花、火箭則指定到安全的地方燃放。1955年正月半，在中山公園北邊牛角塘洛陽橋燃放煙架、火箭、煙花，觀眾站滿了牛角塘的四周，一片歡騰熱鬧。　　    清明　　有史以來，松口就有過清明節(jié)的活動(dòng)。清明那天，客家話叫“青名”。宋代高菊卿詩：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”。這天，牽兒帶孫去掃墓的人很多。　　清明那天，人們要做“清明粄”吃。此習(xí)慣流傳已久，至今還有人用苧葉、艾葉、白頭翁等植物葉子混和米粉做成的清明粄這一習(xí)俗。　　    太陽生日　　“太陽生日”是梅縣城鄉(xiāng)各地民眾特有的一種節(jié)日。1644年（明崇禎十七年）農(nóng)歷三月十九日，是明朝崇禎皇帝朱由檢在北京煤山“吊頸”的日子，從此明朝滅亡。據(jù)說，李二何為了讓人們加深對明朝的思念，又不敢明明白白宣傳，怕遭當(dāng)政者鎮(zhèn)壓，危及當(dāng)?shù)匕傩?，便號召民眾祭太陽，說這日是“太陽生日”。他還寫了一首《太陽經(jīng)》，把明朝皇帝當(dāng)作太陽來拜祭。　　每年農(nóng)歷三月十九日那天，不少家戶掛上紅燈，對著太陽擺一張桌子，放上齋果壽面祭祀，口中念著《太陽經(jīng)》?！短柦?jīng)》的內(nèi)容大致是：“太陽三月十九日生，家家戶戶點(diǎn)紅燈。太陽一出滿天紅，家家門前掛燈籠。太陽明明珠光佛，四大神明掌乾坤……”。還要燒紙制的太陽衣、太陽帽等。當(dāng)天還要吃炒面以作紀(jì)念，所以街頭打面店買面條的人很多。　　    端午節(jié)　　農(nóng)歷五月初五日，叫做端午節(jié)或端陽節(jié)。是人們紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)愛國詩人屈原投汩羅江的日子。初四日，家家辦節(jié)料，裹粽子。傳說戰(zhàn)國時(shí)人們在農(nóng)歷五月初五將粽子投汩羅江，借以悼念屈原，沿襲成俗，故有裹粽子風(fēng)俗。初四那天，除裹粽子外，家家還準(zhǔn)備好過端午節(jié)的肉類、食品和用品。　　初五為端午節(jié)，各家的大門、間門、廚房門都要掛香蒲，午餐時(shí)要喝點(diǎn)雄黃酒，有避邪之意。這日上午，家家擺出三牲、果品祭祖宗。中午，家人團(tuán)聚在家里，共吃一頓豐富的團(tuán)圓餐。初六日，就是轉(zhuǎn)娘家、走親戚的一天，各家都以酒肉款待來客。　　端午節(jié)，舊時(shí)在松口鎮(zhèn)沿南北兩岸地方，有龍舟競渡的風(fēng)俗。由溪北（五顯宮和王顯宮）的龍舟與溪南（漢帝宮和月泮宮）的龍舟進(jìn)行比賽，時(shí)間一般是五月初一至初十的每天下午，端午節(jié)前各宮“福首”邀集群眾籌款，主持賽龍舟的事務(wù)。四月里就各自修理龍舟，三十日下水。　　五月初一、初三和初五上午，各宮裝彩龍舟進(jìn)行“朝宮”活動(dòng)。不論龍舟往上劃或往下劃，凡到各個(gè)神宮前（上行有月半宮、王顯宮、關(guān)帝廟、譚公廟、廣福宮、集福宮；下行為王鎮(zhèn)宮，天后宮、五顯宮、漢帝宮、顯龍宮、金盤宮、王濟(jì)宮、王明宮），龍舟指揮員須進(jìn)宮焚香朝拜（故謂“朝宮”）。龍舟上駛或下駛，沿途彩旗招展，鼓樂齊鳴，鞭炮連天，劃者歡欣活躍；兩岸群眾佇立觀看，揮手助興。　　初一至初十下午均有龍舟比賽。初五為初賽，初十為龍舟決賽。比賽更是精彩，兩岸觀眾人山人海，非常熱鬧。每一龍舟上，有劃手32人，舵手1人，指揮員1人，敲鑼及舀水的各1人，共36人?，F(xiàn)在的龍舟略小一些，只有27人。比賽時(shí)，雙方齊頭向前劃進(jìn)，互有前后。指揮員觀察水勢，認(rèn)為有利時(shí)就將指揮棒（由短稈龍旗捆成）在龍頭邊唇上一擊，表示下決戰(zhàn)的號令。雙方頭劃手齊下，其它劃手則更加使勁，到終點(diǎn)時(shí)勝負(fù)已分，勝方則舉槳?jiǎng)潥g呼，鳴炮以示勝利。在比賽過程中，兩岸觀眾熱烈呼喊，為劃手助威，尤其在雙方下令決賽時(shí)更是喊聲雷動(dòng)，興奮之情，難以言表。　　抗日戰(zhàn)爭期間，龍舟競賽曾一度停止。建國后的1950年至1952年還有龍舟比賽，1953年終止，直至2000年中斷了47年的龍舟賽又恢復(fù)活動(dòng)了一年，后來不知何故又停鑼息鼓了。　　    秋日　　立秋那天，農(nóng)事已完，是為慶豐收的節(jié)日。是日，家家做味酵粄。松口人的吃法有兩種，一種是用蒜仁和油煎黃糖水做成“紅味”，澆拌著吃；另種吃法，是用肉料、菜和味酵粄混著炒來吃。　　   七月半　　農(nóng)歷七月十五古稱中元節(jié)，俗叫“七月半”，又稱“盂蘭節(jié)”，俗稱亡魂節(jié)。那天，松口鎮(zhèn)一般家戶須備三牲拜祖宗、敬亡魂。有少數(shù)姓氏要掃墓。多數(shù)人只在那天加菜，而沒明顯過七月半祭亡魂的習(xí)慣。　　    作福　　“作?！睂λ煽诳图业貐^(qū)的老百姓來說，是僅次于春節(jié)的盛大節(jié)日，是善男信女祈禱神明保佑的一種習(xí)俗。　　作福的名目和時(shí)間，有一村或一姓特有的，但時(shí)間都有固定，一般在農(nóng)歷八月初三，每年如期舉行。　　作福之日，各戶人家的親戚朋友都會(huì)來祝賀和“看熱鬧”，可說賓客盈門。家家戶戶辦豐盛午宴，以招待客人，有的還要煎圓、踏粄、釀豆腐。　　舊時(shí)，作福這天，一些村寨有游神“扛公王”出巡的活動(dòng)，晚上請木偶戲班在村中演出。松口地區(qū)的各村各姓都有公王廟。松口鎮(zhèn)附近的王濟(jì)宮和五顯宮可稱當(dāng)?shù)刈畲蟮墓鯊R。公王是受人們崇拜敬仰的一偶像，當(dāng)?shù)厝税驯拘杖嗽鲞^官的先祖或歷史上受人尊崇的忠臣、清官的雕像立在廟中為公王供人膜拜，祈禱公王保一方平安。如仙口村人的公王是梁氏先祖梁克家（梁氏64世孫南宋紹興年間進(jìn)士官至右丞相）立為村中公王，后裔設(shè)廟紀(jì)念他。每年按規(guī)定時(shí)把公王從廟中抬出來在村中逐屋巡游。　　公王出巡時(shí)要舉行出宮、入宮儀式。出巡時(shí)公王坐在公王轎中由4人抬，陣容和古裝戲中的大官出巡時(shí)的陣容一樣。人們敲鑼打鼓擎著彩旗，數(shù)十?dāng)?shù)百人列隊(duì)而行，非常熱鬧。　　1950年以后，松口沒有游公王的活動(dòng)了，而作福習(xí)俗的一般活動(dòng)延續(xù)至今。　　    中秋節(jié)　　農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，俗稱“八月半”。　　月到中秋分外明，故有賞月的傳統(tǒng)習(xí)俗。那天晚上，各家的人都團(tuán)聚一起吃月餅，談心賞月，歡慶“月圓人更圓”。舊時(shí)有扛“菜籃神”、“伏仙姑”、“扛豬屎長工”等習(xí)俗。　　    重陽　　農(nóng)歷九月初九日，又稱重九，是漢族傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。　　相傳晉朝孟嘉在重陽那天游龍山，風(fēng)吹落了帽子，后人就以“秋風(fēng)落帽”代替重九登高。唐代詩人王維作《九月九日憶山東兄弟》七言絕句云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”可見重陽登高習(xí)俗早已形成，客家人繼承了這一中原風(fēng)俗。　　在客家地區(qū)，此日多作登高活動(dòng)，含避災(zāi)之意。舊時(shí)，“重陽節(jié)”放風(fēng)箏活動(dòng)很普遍，孩子們也參與。重陽登高沿古俗，至今仍極盛行，登高游覽者絡(luò)繹不絕。在梅州地區(qū)，人們在重陽節(jié)那天游覽名山勝景，如梅縣陰那山五指峰、王壽山、平遠(yuǎn)南臺(tái)山、五指山、蕉嶺長潭等。松口地區(qū)的人不能外出遠(yuǎn)游者，則登元魁塔或萬寶山。每年重陽節(jié)都屬旅游旺季，各地名山勝景游人如鯽，盛況空前?，F(xiàn)在，梅州客家地區(qū)稱“重陽節(jié)”為“敬老節(jié)”、“老人節(jié)”。　　    冬至　　松口有“冬至挪圓，夏至買田”的俗諺，所以冬至那天做“圓粄”（湯圓）吃的家戶很普遍。還有不少家戶根據(jù)“冬至羊，夏至狗”的滋補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)，買羊肉燉酒吃。　　上述種種習(xí)俗，與中原一帶大體相同，也是梅州各地客家居民多為中原南遷漢人又一佐證。　　摘自1990年編《梅縣松口鎮(zhèn)志》，入本書時(shí)略有修改增添資料。（轉(zhuǎn)） 么？不錯(cuò)，頭一回我確 說-「慢慢仙途凡人界第一部—走上仙途最新章節(jié)慢慢仙途凡人界txt完結(jié)松樹籽連載中修仙是男生，體力又是最好